Мистичность праздника Ту БеАв - пятнадцатого числа месяца ав - в том, что это единственный из праздников еврейского календаря, о котором нет точной информации: собственно, в честь чего этот праздник ? Вот его антипод - Ту БиШват (ровно полгода разделяет их) - точно определён как "Новый Год Деревьев", хотя у него есть и более глубокое значение. Истинная суть праздника Лаг БаОмер находится в тени, но хотя бы какое-то традиционное объяснение (связанное с восстанием Бар-Кохбы) у него есть. А Ту БеАв? Да, в наше время его чаще всего определяют как "праздник любви" - и светский Израиль считает Ту БеАв чем-то вроде еврейского "Дня святого Валентина": целуйтесь, и будет вам щастье.

Но в традиционных еврейских источниках нет никакого намёка, никакого определения для этого праздника. При этом великий законодатель рабби Шимъон бен Гамлиэль (1 в.) говорил: "не было у евреев праздников, сравнимых с Пятнадцатым Ава и Йом-Киппуром" (Таанит 30б). Даже так!

Как нам узнать, что действительно такое Ту БеАв?

Если мы верим, что всё происходящее неслучайно, то исторические события, произошедшие 15 ава, могут намекнуть нам на настоящее его значение. Тора и другие книги ТаНаХа не упоминают об этом дне явно. Приходится полагаться на позднейшую традицию Талмуда. Эта традиция (Таанит 30б-31а) называет 15 ава как дату следующих событий:

1) Прекратилась небесная кара, назначенная евреям "поколения пустыни" из-за греха разведчиков (о самом грехе рассказывает глава "Шлах леха"). (ок. 1403 до н.э.)

2) Снят временный запрет девушкам, у которых нет живых братьев, выходить замуж за мужчин из других колен (об этом запрете рассказывает глава "Масъэй"). (ок. 1403 до н.э.)

3) Старейшины народа разрешили людям колена Биньямин жениться на девушках из других колен (о кровопролитной гражданской войне, о клятве "бойкотировать" колено Биньямин и о способе обойти клятву рассказывает книга Судей /Шофтим/, гл. 19-21). (14 в. до н.э.)

4) Сняты заставы, преграждавшие путь жителям Израильского царства на пути в Иерусалим (заставы установил Иеровоам, разделивший Израиль на два царства, о чём можно прочесть в книге Мелахим-Алеф /3-я Царств/, гл. 12). (конец 8 в. до н.э.)

5) Римляне допустили евреев к телам погибших воинов Бар-Кохбы и разрешили их похоронить (135 н.э.)

Вдобавок,

6) Во времена, когда стоял Храм, в этот день завершалась заготовка дров для алтаря.

У пунктов 1-5 легко найти общее свойство. Электрики - а из электриков получаются очень хорошие метафизики! - утверждают, что все электрические поломки происходят от одной из двух причин: или контакт есть там, где его не нужно, или контакта нет там, где нужно. На этом языке все пункты 1-5 формулируются так: там, где нужно, контакта не было, а теперь он появился.

При чём здесь заготовка дров для алтаря? Именно что "при чём"! Во времена Храма алтарь был основным символом контакта - контакта человечества с Богом. Есть дрова - значит, человечество делает сознательный шаг к установлению контакта.

И любовь, с которой чаще всего связывают Ту БеАв - тоже установление контакта. И если любовь настоящая, то это и есть "там, где нужно, контакта не было, а теперь..."!

* * *

В эти дни мы оторваны от привычной жизни, от близких людей, зачастую - от родного дома. Война нарушила течение жизни. Это неудивительно - наша недельная глава "Экев" обещает (Дварим 11,10-21), что наша жизнь на этой земле напрямую зависит от нашего этического уровня: на эту землю "устремлены глаза Единого, Бога твоего, от начала года и до конца года".

Мы потеряли контакт с Богом - на государственном уровне. В 1967 году, когда Храмовая гора была освобождена от иорданской оккупации, Моше Даян сам отдал ключи от неё исламской полиции. Тем, кто настаивал на восстановление Храма, он сказал: "нам не нужен здесь ещё один Ватикан". В те времена мусульмане не придавали этой горе почти никакого значения: ни один лидер исламского мира (в том числе и король Иордании) ни разу не посетил её за все 19 лет иорданской оккупации! Но израильские политики не хотели ренессанса еврейской духовности.

Мы потеряли контакт с Богом - на общинном уровне. Вместе со светским Израилем пострадал и Израиль религиозный: декаданс и загнивание ортодоксального мира стало особо заметным именно за 40 лет, прошедшие с 1967 года. Слово "религия" отпугивает многих людей, которые видят нравы мира йешив и ультрарелигиозных кварталов, людей, которые слышат речи лидеров "мэйнстримного" иудаизма. У израильтянина - за редким исключением - не существует общины, места, где человек может опереться на близких людей и обратиться к духовному наставнику.

Мы потеряли контакт с Богом - на личном уровне. Даже у религиозных людей зачастую Бог не принимается во внимание. Ритуал - да. Молитва - безусловно. А Бог? А Его вездесущий голос, говорящий с каждым человеком, сплетающий цепь происшествий каждого дня в осмысленное кружево? К сожалению, людей, действительно ощущающих присутствие Творца и принимающих его во внимание, мало - как среди "светских", так и среди "религиозных".

Значит, пришло время восстанавливать контакт. Давайте попробуем сделать это здесь и сейчас. Например, в День восстановления контакта, Ту БеАв. (Днём раньше, двумя позже - тоже не страшно!). Иными словами - давайте попробуем ощутить любовь. К миру, к Богу, к нашей земле - и к себе. И это будет маленьким шагом на пути к восстановлению большого контакта на всех уровнях. Недаром р. Цадок из Люблина (1823-1900) считал, что Третий Храм будет восстановлен именно 15 ава!

(Примечательно, что 15 ава 1996 года был создан наш центр "Маген").

* * *

В начале текста нашей хафтары - из глав 49-51 Йешаягу (Исайи) - пророк предостерегает, обращаясь к еврейскому народу: "поторопились сыновья твои! Разрушители и губители твои из тебя же и выйдут!"

И вот Земля Израиля снова выжжена и пустынна. Будто и не было ста с лишним лет - с конца XIX века, когда первые сионисты стали осваивать безжизненную и брошенную землю. Мы говорим об убитых людях, но редко вспоминаем убитую природу. Исчез с лица земли прекрасный заповедник Манара, сгорели десятки километров леса на Голанах и в Галилее: это в Израиле, где почти каждое дерево - ценное сокровище. Ракеты, летящие на юг Израиля с развалин Гуш-Катифа, нанесли огромный вред заповедникам в районе Ашкелона. Сто лет понадобилось, чтобы восстановить этот "контакт" с землёй. Есть ли у нас шанс сделать это снова?

В последней строке хафтары пророк даёт нам надежду, что это возможно: "ибо утешит Единый Сион! Утешит все развалины его, и позволит пустыне его стать подобной Эдему, а пустой степи его - подобной саду Единого. Веселье и радость появятся там, звуки благодарения и песен".

Дай Бог!

Эли Бар-Яалом

Обсуждение недельной главы проходит здесь